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本书作者

奥威尼·卡露斯:男,1945年11月生。鲁凯族作家。毕业于三育基督学院企管系。奥威尼的舅公为鲁凯族史官,故有关鲁凯传统历史及礼仪的知识,大都得自其舅公的教导,这也促使奥威尼在日后关注鲁凯族部落的历史文化。1990年,奥威尼重返故居“旧好茶”部落,从事部落的调查、书写与重建工作。主要作品有:《鲁凯童谣》《云豹的传人》《野百合之歌》及《诗与散文的鲁凯:神秘的消失》等。

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台湾少数民族作家作品选

台湾少数民族作家作品选

作者:奥威尼·卡露斯

ISBN:978-7-5063-7484-2

出版:作家出版社

编辑:冯京丽

页数:272

出版时间:2014年8月

版次:2014年8月1版1次

所属分类:作品集

定价:¥28

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编辑推荐
收录在本书中的少数民族诗人,尚有卜衮(汉名林圣贤,布农)、董恕明(卑南),以及更年轻的沙力浪(布农)。卜衮热心于推广少数民族文化,与大陆蒙古族多有往来。董恕明的《说史》《百年一瞬》《感觉良好》,显示了强悍又脆弱、感性细腻的诸般面向,同时开展出历史深邃时间的可能性。沙力浪的《笛娜的话》《走风的人》《迁村同意书》,除了承继少数民族特有的部落民谣风格之外,也传递了新一代少数民族族群,在经受更深、更复杂的汉化与现代化教养中,难以轻易切割的族群关系与自我定位。
台湾少数民族文学中的现代书写成果,当然不是本书所能涵盖。但透过这本选集,期望能够为大陆读者,慢慢打开一条路径,以便进一步去接触部落社会的现代后裔,那种独特的心灵,以至于他们曾经遭受的苦难、凯歌与嘉年华。
内容简介
台湾少数民族又称“原住民族”,是台湾最早的开发者和建设者。历史上,台湾少数民族一直没有形成民族文字,文学创作完全依赖口耳相传,其民族的社会、历史和文化风貌更多地记录、反映在汉族或其他民族的文字之中。直至20世纪60年代,接受汉语教育的台湾少数民族知识青年开始成长,他们尝试用文字进行文学创作,并由此揭开了用文字创作民族文学的序幕,民族文学创作实现了由口头文学向书面文学、由集体创作向个体创作的过渡,由以神话传说、民间歌谣、英雄史诗为主体的说唱艺术形态向以小说、诗歌、散文为格局的现代文学形态发展。本书以近年来积极参与两岸少数民族作家互访的作家的作品为主,汇集了台湾少数民族作家中创作成就突出、有一定影响的作家的各类文体的代表性作品,结集为简体字版出版。它的出版,有助于台湾岛外的读者阅读和了解台湾少数民族文学基本面貌,也有助于扩大台湾少数民族作家的文学影响。
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目  录
CONTENTS


序 · 吕正惠 蓝建春 ▪ 001

奥威尼·卡露斯作品
好茶的人瑞·003
永恒的归宿(Ka-balhivane)·005

莫那能作品
全新的感觉·027
恢复我们的姓名·028
归来吧,莎乌米·030

卜衮·伊斯玛哈单·伊斯立端作品
Sinpakadaidaz tu asang·035
爱的家园·037
Maz a kausia Lamungan a daan hai ka tasa·039
回祖灵地的路就只有一条·041

夏曼·蓝波安作品
海洋朝圣者·045

瓦历斯·诺干作品
当世界留下二行诗·069

巴代作品
斗法·079
母亲的小米田·129
启明·拉瓦作品
巴万的部落教室·139
猎人乌敏下山·147

董恕明作品
说史·155
感觉良好·156
秋·157
百年一瞬·158
初萌·160

亚荣隆·撒可努作品
走风的人·163
飞鼠大学·171

乜寇·索克鲁曼作品
豆类妈妈的故事·179

沙力浪·达岌斯菲莱蓝作品
迁村同意书·189
在图书馆找一本酒·190
笛娜的话·192
走风的人·194

里慕伊·阿纪作品
山野笛声·199
都嫁汉家郎·204

霍斯陆曼·伐伐作品
生之祭·211
猎人·242

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